元禄九年八月の或る夜、
三谷村の庄屋 「佐左衛門」は、
不思議な夢を見ました。

「この郷の産子神である八剱大明神が、
村の東辺の若宮神社へ渡御なされた。」
まさしく神のお告げであると、
早速質素な神輿を設え八剱宮のご神霊を移し、
神幸の儀式を行いました。
これが「三谷祭」の始まりと言われています。

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关于三谷节

三谷节概要

很大漂亮的彩车一般被叫“ Yama”。
大量“Ujiko”男子被拖走
蒲郡为在八剑神社和若宫神社之间行走感到自豪
日本不寻常的节日。

从元禄时代每年继承的节和出生地守护神。在两天时间里,各六区表演奉献舞。在周日,Ujiko拖着四个漂亮的彩车,然后拖入海中。这是“海中渡御”。

豪华花车比赛

在八剑神社前,四輛彩车排成。
很多Ujiko拖着四个棒的彩车,通过若宫神社,拉彩车向大海。

最漂亮的精彩处“海中渡御”。

在周日,举行“海中渡御”。
四个彩车被啦大海。在三谷海岸,人们的热情高涨。大海和彩车的景色真是美丽。

三谷祭的由来

三谷祭的由来

大约300年前的Genroku 9(1696)八月的一个晚上,三谷的居人”武内佐左衛門”做了一个神秘的梦。梦想内容是”八剑大明神为这地方的神往了东边的若宫神社”。
以神的意志,居人们建了神殿,在重阳节(9月9日)举行了神幸仪式(神体向别的地方移动)。
据说这是三谷祭的开始。

关于三谷节,容易的说明

在试乐节(星期六)上,“东区的神去八剑神社,向日本武尊致辞迎接他来东日宫玩儿。在 神幸节(星期天)上,日本武尊欣然应允了昨天的招待,愿意拜访客户"。

西宫八剣神社
东宫若宫神社(八幡宮)

三谷节的历史

1696年 三谷村的居人在重阳节举行了神幸仪式。
1712年 松区为宫人,六区(三谷村全体)行了神事。
1790年 在东区,新建了若宫若宫丸。
约1800年 此后,节日随着村庄的发展而壮大。 每个地区将竞争打造华丽的花车。 他们拖着彩车,表演奉献舞。 与今天规模相称的节日将举行。
1893年 在中区建了一个花车。
1916年 西区惠比寿的花车将被改建了。
1921年 将在北区建造一个带三把伞的花车。
1935年 在上区建造了剑的彩车。
1957年 蒲郡市把四个彩车指定了有形文物。
1960年 由于伊势湾台风的影响,进行了河岸围垦工程,并暂停了海中渡御。
1961年 蒲郡市把神船指定了有形文物。蒲郡市把三谷节定了指定无形民俗文物。
1969年 蒲郡市把神輿指定了有形文物。
1995年 在海中拉一辆彩车试一试。
1996年 以创立300周年的纪念节,四个彩车被拉入海中。据这是,海中渡御复兴起来了。

根据现有材料,
”神家”是继任一定的神职。八剑神社的神家"竹内",若宫神社的神家是"山川"。三谷节从神家到村全体渐渐变化了。据说最古老节的记录是1712年,佐左衛門的本地(现在的松区)被指定了宫元,六区一起做了节的神事。
此后,随着村庄的发展,节日逐渐发展壮大,每个地区竞争建造一个华丽而宏伟的花车,据说这是受到京都祈园节的影响,并将其拖到水下穿越,充满了神乐和舞蹈。我开始提供很多娱乐活动。
以此为基础,确立了节日的运作顺序,并严格遵守了仪式,在文化文化时期(1800年左右),举行了与今天相同规模的仪式。从记录和工具中可以知道这一点。
在那之后,它被作为天下奇特的节日而流传下来,但是由于伊势湾台风引起的沿海开垦工作,海岸线消失了,1960年节的以后,海中渡御暂时消失了。
但是,此后,除了当地居民强烈的生存意识外,增加了海中渡御复兴的声音,在若宫神社的东海岸,1995年在海中拉一辆彩车试一试,以创立300周年的纪念节,四个彩车被拉入海中。据这是海中渡御复兴起来了。
1957年3月、蒲郡市首次把四个彩车指定了有形文物,1961年把神船,1969年把神輿指定了有形文物。并“三谷祭”被指定了无形民俗文物。
现在使用的彩车是四个:上区”剑花车”,中区“花花车”,北区”三把伞的花车”和西区“惠比寿花车”。尽管有改建的,但是每个都是雕塑着彩色的装饰,华丽的花车。

精彩处

一大群人
“ Washoy wasshoi”,
四个华丽的花车横渡大海。

星期天上午10:45,在三谷温泉(Mitani Onsen)岸边进行海底崇拜,并用枪支通知您有关崇拜的信息。
横渡大海的顺序是上区的剑浮、西区的惠比寿花车、北区的三把伞花车和中区的花车。 一支浮子用枪漂浮在海中。
约莫200名的男人牵拉的浮标在浅海中悄悄移动约400米,并在约15分钟内从海中升起。